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Les mendiants : "envoyés de Dieu" ou "déchets du système"?

ML

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Maria Luiza Lins E Silva Pires

Résumé du colloque

A toutes les époques, la mendicité obéit à la logique de systèmes fondés sur l'expropriation de masses humaines rurales et sur l'exploitation et l'assujettissement de la force de travail. Mais, alors que les mendiants sont surtout au départ des malades physiques et mentaux - les "envoyés de Dieu"-, ce sont aujourd'hui des enfants, des jeunes et une grande partie de la main d'œuvre non absorbée par le marché du travail, les "déchets du système". Cela saute aux yeux dans le Tiers-Monde, où les modèles de développement provoquent des difficultés croissantes d'accès au marché du travail. On peut donc penser à articuler la mendicité au caractère excluant de ces modèles et à la comprendre comme une alternative de survivance des populations pauvres. Notre hypothèse est que la mendicité s'intègre dans le mouvement de reproduction des relations sociales comme une forme particulière de subordination de la force de travail, qui met en avant des liens idéologiques culturellement implicites dans la relation mendiant/donneur. Nous situons dans cette perspective certains des repères structurels qui ont historiquement donné forme à la pratique de mendier, et nous analysons les manifestations de cette pratique dans la ville de Recife. Nous attirons l'attention sur les facteurs déterminants de la mendicité et nous explicitons les relations sociales dans lesquelles elle est insérée.

Contexte

news icon Thème du colloque :
Feu la société globale
manager icon Responsables :
André Kuzminski
host icon Hôte : Université McGill

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Titre du colloque :

Feu la société globale

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