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Les nouvelles stratégies sociales des groupes religieux en Afrique. Le cas des chrétiens célestes du Bénin

René St-Germain
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René St-Germain

Résumé du colloque

Samuel Biléou Joseph Oschoffa est l'un des milliers de "prophètes noirs" à avoir fondé une église indépendante africaine, soit l'Église du Christianisme Céleste. À partir de recherches de terrain effectuées au Bénin, nous tenterons de comprendre l'émergence de ce type d'églises en Afrique à partir de l'analyse de témoignages d'adeptes convertis à l'ÉCC. En moins de cinquante ans, cette nouvelle religion est passée d'un groupuscule à une organisation de quelques dizaines de milliers d'adeptes. Cette croissance rapide s'explique essentiellement sur la création d'un nouvel espace social au sein des paroisses de l'ÉCC. Regroupés en très petites communautés, le sentiment d'appartenance est très élevé chez les adeptes. Tous participent activement aux activités sociales et spirituelles de leurs paroisses. 24 heures sur 24, sept jours par semaine, il y a toujours des fidèles présents dans les paroisses pour veiller au service de prière, de voyance, d'exorcisme et surtout pour recevoir les gens malades.

Contexte

Section :
Les nouvelles stratégies sociales des groupes religieux au Québec et dans le monde
news icon Thème du colloque :
Les nouvelles stratégies sociales des groupes religieux au Québec et dans le monde
host icon Hôte : Université de Montréal

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Titre du colloque :

Les nouvelles stratégies sociales des groupes religieux au Québec et dans le monde
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