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Résumé du colloque
Au milieu de la Première Guerre Mondiale, l'école régionaliste triomphe. Sous l'influence du manifeste de Camille Roy (1904) sur la "nationalisation de la littérature canadienne" et des récits à résonance poétique que l'abbé fait paraître dans Le Soleil depuis 1905, les écrivains du terroir revendiquent une idéologie centrée sur le respect de la nature en s'adaptant aux nouvelles conditions de vie, et ce, jusqu'à ce que l'esthétique du renouveau modernise leurs premières tendances. Toutefois, les nouvelles de cette époque sont marquées par du nouveau. Nos hypothèses se rassemblent autour de deux idées : la nouvelle est un genre agressif, mais l'idéologie varie selon les auteurs. Les nouvelles analysées s'intéressent à des thèmes variés : la défense de formes simples et le sassyutisme. Dans ces combats, les écrivains du terroir se montrent souvent conservateurs. Ils se servent de leurs récits pour défendre les valeurs traditionnelles de leurs ancêtres, résistants, homogènes constituant la seule réponse au progrès et à la modernité. Les thèmes récurrents sont le sol, la famille et la fixation des êtres et des choses dans la mémoire, comme si l'arrêt du temps de l'histoire allait protéger les Canadiens français de l'industrialisation et de l'urbanisation, qui sont le fait des Canadiens anglais. Ce que l'on perçoit au creux de ces récits, c'est l'achèvement d'une modernité sur lui-même et l'incapacité des auteurs à se défaire de l'identité normande. Il en va d'un monde rassurant et à peine évolué. Les principaux nouvelliers terroiristes étudiés sont: Léopold Desrosiers [Ainés et paysages, 1922, Le rêve des aînés, 1936], Claude-Henri Grignon [Le déserteur et autres récits de la terre, 1934], l'abbé Lionel Groulx [Les rapaillages, 1916], Clément Marchand [Courriers des villages, 1940], le frère Marie-Victorin [Récits laurentiens, 1919], Damase Potvin [Sur la grand'route, 1927], Adjutor Rivard [Chez nous, 1914, Chez nos gens, 1918]...
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