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Résumé du colloque
Un grand nombre de théories descriptives, méta-descriptives et normatives présupposent que les objets culturels d'ordre visuel et, plus particulièrement, les objets d'art sont des phénomènes de communication (ECO). C'est ce présupposé qui permet d'interpréter les objets d'art comme des phénomènes idéologiques ou comme des pratiques utopiques. L'idée dominante de notre époque a consisté à exclure l'art de la production sociale. Le (Bot) de sorte qu'en considérant les objets d'art des phénomènes de communication, on soutient l'idéologie qu'on voulait, peut-être, critiquer. Pour sortir de cette aporie, peut-on repenser l'art comme une modalité du travail social? Quelles sont les incidences d'une telle hypothèse sur la critique d'art? Sur la querelle des modernes et... des post-modernes?
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