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Résumé du colloque
Selon qu'on aborde l'étude de la musique du point de vue de la musicologie ou de celui des études culturelles, la musique est présentée comme un objet (sonore produit d'une activité et dont on s'attache à décrire la forme (structure, syntaxe, etc.), ou comme une ressource culturelle parmi d'autres définissant une fonction (sociale, symbolique, identitaire, rituelle, etc.). De nombreux efforts ont été tentés pour établir un lien entre ces deux manières de concevoir la musique, qui puisse rendre compte à la fois de sa spécificité et de son rôle culturel. Je propose ici d'explorer une conception de la musique en tant qu'activité (et non plus simplement comme son produit). Cela signifie approcher la musique aussi bien en tant que pratique (Wittgenstein, Bourdieu) avec ses régularités propres et fondée sur l'habitus de ses agents que comme une action (au sens philosophique de la visée d'une fin) se déployant dans un (ou des) champ(s) spécifique(s). En me penchant sur le cas du flamenco, en particulier le chant, pratiqué dans une communauté du sud-ouest de l'Espagne, je montre comment l'activité musicale, en tant que pratique, dépasse le maniement d'un objet sonore, en intégrant de façon inextricable les dimensions sonore, poétique et gestuelle ainsi que la participation collective. En outre, cette pratique définit, dans son déroulement même, des actions à la fois individuelles et collectives qui renforcent un sentiment identitaire (ici l'appartenance à une communauté gitane) dans le champ d'une négociation entre des catégories socioculturelles (ici ethniques : Gitans vs. non-Gitans).
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