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Les prénoms de la Nouvelle-France: témoins d'une uniformisation de la société canadienne?

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Geneviève Ribordy

Résumé du colloque

Diverses études européennes ont démontré la pertinence des prénoms comme marqueurs familiaux, religieux et culturels. Les prénoms peuvent-ils aussi servir de marqueurs sociaux? En comparant, à partir de la banque de données du Programme de recherche en démographie historique de l'Université de Montréal, les prénoms attribués aux enfants nés en Nouvelle-France dans trois catégories socioprofessionnelles, élite dirigeante, artisans et agriculteurs, nous avons déterminé à quel point ces prénoms témoignent des différences culturelles entre les couches de la société. C'est en étudiant les caractéristiques des prénoms nombre de prénoms, prénoms populaires, fréquences des prénoms, leur conformisme religieux (prénoms de Saints, prénoms interdits, prénoms de sexe opposé) et leur origine familiale (transmission des prénoms des parents spirituels, des prénoms naturels, des grands-parents et des aînés) que nous avons pu comparer les comportements des trois catégories socio-professionnelles et conclure à une uniformisation progressive de la société de la Nouvelle-France en ce qui a trait au système de dénomination. Ainsi, le prénom, bien obligatoire et gratuit, se révèle utile à l'étude de la société et de son évolution.

Contexte

Section :
Histoire
news icon Thème du colloque :
Histoire
host icon Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

Histoire

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