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Résumé du colloque
La perception courante face à l'IA et la conscience veut qu’il soit impossible qu’un agent informatique quelconque, auquel nous référerons ici sous le nom générique de « monsieur Lagent », soit conscient. La seule mention d’un agent informatique doué de conscience provoque la levée des boucliers : « c'est impossible d'implanter une conscience dans un programme »; « c'est impossible de recréer la conscience ». On peut spéculer sur l’origine de ces contestations (est-ce parce que nous n'avons pas encore terminé de dresser l'architecture biologique ? Parce que nous ne comprenons pas encore ce que signifie « être (phénoménalement) conscient », et donc que nous ne voulons pas attribuer au robot un état de conscience peut-être non mérité ? Confondons-nous « conscience » et « âme » ?...), mais une piste de solution est offerte par Ned Block dans son fameux article « On a Confusion about Consciousness » (publié dans Brain and Behavioral Sciences en 1995). Selon Block en effet, le concept de « conscience » serait un concept hétéroclite (et même « bâtard ») qui couvre plusieurs réalités. On peut alors penser que monsieur Lagent pourrait posséder certains aspects de la conscience, certaines des capacités couvertes par le concept et qui, elles, se prêtent bien à une réalisation informatique. Après avoir présenté les quatre « types » de conscience selon Block et définis quelques concepts pertinents, nous décrirons l’architecture informatique d’une conscience susceptible d’améliorer les performances d’un système tutoriel. Nous évaluons ensuite les avantages et inconvénients de doter un système informatique d’une conscience artificielle.
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