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Résumé du colloque
Un des défis importants auxquels est confrontée la théorie sociale consiste à mieux comprendre l'intense «problématisation» dont sont l'objet nos sociétés dans le contexte de modernité avancée. Or, il n'existe pas de théorie unifiée des problèmes sociaux, ces derniers étant en général analysés comme autant de conditions différentes. La présente recherche, effectuée dans le cadre d'une thèse de doctorat, rompt avec cette perspective et met de l'avant le cadre conceptuel d'une théorie générale de la problématisation sociale. En vertu de ce cadre, les problèmes sociaux procèdent d'un mode de régulation sociale ancré dans la recherche d'une juste caractérisation de l'engagement des acteurs sociaux. La condition essentielle d'un problème social ne réside alors plus dans « la nature » mais dans une tension du lien civil, plus précisément dans une rupture entre l'expérience subjective du monde et sa transcription objective, validée intersubjectivement et institutionnalisée. La problématisation sociale consiste à donner une forme reconnaissable à cette tension, c'est-à-dire à formuler une définition sociale qui réduira l'incertitude et stabilisera le lien civil. Ces pratiques sociales apparaissent donc comme une forme du langage de l'action en société, plus précisément comme une méthode de construction de l'objectivité de l'action collective dont l'utilité sociale est de faire advenir - et par conséquent, comme un puissant mécanisme de structuration sociale. Cette communication résumera les fondements épistémologiques de cette théorie d'inspiration phénoménologique et en proposera une application à l'interprétation de l'émergence du problème rural au Québec depuis le milieu des années 1980.
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