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Résumé de la communication
Depuis 1994, la mise en discours textuels et la conservation de la mémoire du génocide perpétré contre les Tutsi est amplement discutée. Comment peut-on expliquer comment plus d’un million de Rwandais ont sauvagement massacré plus d’un autre million de Rwandais dans une période relativement très courte ? Devant l’ampleur des attitudes et discours négationnistes, nul ne saurait récuser le rôle mémoriel des études réalisées jusqu’ici. Malgré les éclairages fournis, peu de travaux se sont intéressés à la place que peuvent jouer les récits présentés par les survivants et les bourreaux devant les juridictions- nationales et internationales- qui ont eu en charge la répression de ce génocide. Suscités dans la perspective d’établir la vérité judiciaire ‘au-delà de tout doute raisonable’, ces témoignages, tout comme les sentences qu’ils facilitent, sont pourtant indispensables dans la recherche de la ‘vérité historique’, gage de la mémoire de ce qui s’est produit. Au moment où nous assistons à la clôture de certaines activités judicaires, tant au Rwanda (juridictions ''Gacaca'') qu’au Tribunal Pénal International pour le Rwanda (TPIR), il est indispensable de cerner la contribution des procès judiciaires sur les processus historiques d’écriture et de conservation de la mémoire du génocide de 1994. En focalisant notre réflexion sur le TPIR, nous tenterons de cerner son apport dans la construction et dans la conservation du processus mémoriel au Rwanda et au niveau international.
Résumé du colloque
Nous devrions recevoir des participants rwandais de la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide. Ce qui signifie qu'il se peut que nous recevions aussi la visite de Mme l'Ambassadeur du Rwanda au Canada et/ou d'une délégation de celle-ci. Par ailleurs, je souligne qu'un des participants n'est autre que l'auteur Boubacar Boris Diop!
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