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Les relations des diasporas des pays d'accueil avec leur pays d'origine. Le cas de la communauté haïtiano-canadienne

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Franklin Midy

Résumé du colloque

Ce qu'on désigne aujourd'hui comme la communauté haïtiano-canadienne a commencé à se constituer et à se structurer à la fin des années 60. Un trait semble marquer cette communauté immigrée: elle paraît maintenir un sentiment très vif d'identité haïtienne et des attaches vivaces avec le pays d'origine, au point que certains nationalistes québécois, voire des "universitaires" haïssent leur reprocher de paraître "inassimilable" ou mal disposée à s'adapter à la société d'accueil. Il y a là matière à interrogations nouvelles. Il ne s'agit pas de chercher les raisons d'un défaut présumé d'adaptation ou d'un manque supposé d'intégration. Il faut poser autrement les questions et se demander si le phénomène "rétention ethnique", peut-être plus manifeste dans le cas haïtien, n'est pas un phénomène général, qui à ce titre, remettrait en question l'acceptation étroite et unilatérale des notions d'adaptation et d'intégration. Il faudrait repenser ces notions dans une perspective globale qui prenne en compte la double appartenance culturelle des groupes ethniques immigrés. C'est dans cette perspective nouvelle qu'il convient d'étudier les relations des diasporas des pays d'accueil avec leurs pays d'origine dans des contextes divers. Je me propose dans le cas de cette problématique générale de décrire le processus de constitution de la communauté haïtiano-canadienne et de dégager les facteurs qui structurent et dynamisent les relations avec Haïti aux diverses étapes de sa constitution.

Contexte

host icon Hôte : Université du Québec à Montréal

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