Colloque

Les rumeurs existent-elles ?

Pascal Froissart

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Pascal Froissart

Résumé du colloque

Les rumeurs existent-elles vraiment? La réponse à cette question peu orthodoxe est «Évidemment!», tant le phénomène est familier et proche. Pourtant, une approche critique du phénomène et du concept permettrait d’en douter. Pourquoi? Parce que, contrairement au phénomène (consubstanciel au genre humain!), le concept de rumeur n’existe que depuis peu, inventé au milieu du XXe siècle par quelques chercheurs liés aux forces armées américaines. Parce que les recherches qui s’en sont suivies sont volontiers contradictoires. Parce qu’aucune définition du concept n’est exhaustive, parce que l’objet d’étude est le jouet d’un grand nombre de disciplines (psychologie sociale, psychanalyse, sociologie, ethnologie, histoire). Ces constats théoriques légitiment la question liminaire: comment pensait-on le phénomène avant de le nommer rumeur, pourquoi un discours sur la rumeur s’est-il forgé pour décrire une réalité en contradiction avec le sens commun? Nous tenterons de répondre en décrivant les conditions d’émergence du concept, et en particulier les thèses hautement spéculatives et dangereuses sur la masse (Le Bon, Tarde) qui le sous-tendent. Nous appuierons notre démarche sur des exemples connus et sur une étude de cas originale, pour montrer que la manière de penser la rumeur influence notre façon de penser le social (la place du sujet en communauté; la structuration de la masse) et même de penser la signification (le signe face au sens). La rumeur, sitôt qu’on la déconnecte de la notion de masse, devient vide de sens, à réinventer. Nous nous y emploierons pour tenter à la fin une théorie de la rumeur en tant qu’expression du socius, et non symptôme; objet d’étude des sciences sociales et non contre-exemple des discours politiques ou journalistiques.

Contexte

Section :

Communication et études cinématographiques

Thème du colloque :

Communication et études cinématographiques

Hôte : Université McGill

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Titre du colloque :

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