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Résumé de la communication
Cette présentation propose une lecture de certaines dimensions individuelles et collectives se rapportant à l’adoption québécoise, en écho à la lecture d’Altounian. La question du manuscrit qui tombe, comme le seraient des papiers relatifs à sa propre origine mais qui, jusque-là n’ont pu être lus ou traduits dans la langue interne du sujet, sont le point de départ d’un autre périple qui vient questionner les dimensions traumatiques de l’inscription dans le monde, au Québec. Le travail psychique sert alors de modalité privilégiée afin de faire fructifier les restes et les traces de la culture de secret et d’effacement qui sont associés à l’adoption plénière québécoise. Cette modalité adoptive a comme caractéristique principale d’offrir un substitut d’origine et de légaliser l’effacement d’une première naissance, dans une culture où le secret semble s’être lié à un désir purificateur. À partir d’un dire maternel énigmatique, l’auteure tente de déplier l’expression entendue dans l’enfance « Les Sauvages sont passés », en explorant diverses dimensions à l’œuvre dans une inscription d’origine traumatique. Le rapport à l’histoire, dans son versant le plus intime, fait ici place à une ouverture sur la collectivité qui, avant même la naissance de chacun d’entre nous, inscrit déjà un langage dont les traces dans le sujet auront à être constamment déterrées, remaniées, oubliées et redécouvertes.
Résumé du colloque
Notre colloque prendra place trois mois avant la publication aux Presses de l'Université Laval. d'un ouvrage consacré à l'oeuvre de Janine Altounian L'oeuvre de l'essayiste a fait l'objet de colloques en Europe. Cependant, les travaux de Janine Altounian sont toujours peu connus dans les Amériques. Nous entendons faire valoir la singularité de l'oeuvre de Janine Altounian dans le contexte de l'histoire québécoise qui met en scène, à sa façon, un impact traumatique, une dépossession.
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