Colloque

Les structures symboliques de la marionnette

Patrice Freytag

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Patrice Freytag

Résumé du colloque

Il semblerait que la marionnette tienne une place bien particulière et contradictoire, dans l’imaginaire du spectateur occidental. Qu’elle ait été rejetée du côté de l’enfance ou associée aux origines de l’espèce humaine, la marionnette conserve un statut particulier qui la relie aux formes archaïques, magiques ou mythiques de la pensée humaine. Pour l’observateur des comportements de « l’homme spectateur », force est de reconnaître qu’il assiste à une étrange alchimie dès qu’il est question de « marionnette », en dépit de la place réelle - fort modeste et majoritairement destinée aux petits enfants - que tient cette forme théâtrale au sein des manifestations spectaculaires programmées dans les institutions de diffusion, et ceci, malgré les profondes mutations qui agitent cette pratique théâtrale, depuis une vingtaine d’années. D’où vient cet antagonisme entre l’objet réel si souvent méprisé dans sa pratique spectaculaire et la fascination, cette « inquiétante étrangeté », dirait Freud, que la marionnette déclenche, presque toujours, dès que l’on fait allusion à elle? Nous avons été chercher - en nous appuyant sur l’approche des structures anthropologiques de l’imaginaire du bachelardien Gilbert Durand, dans l’univers symbolique qui constelle autour du thème de la « marionnette », les fondements de ce qui pouvait lui donner une telle présence dans l’inconscient collectif de l’homme du passé, comme dans celui de notre contemporain. Il ressort de nos investigations que, lorsque cette forme théâtrale existe, et elle existe dans la plupart des grandes civilisations, l’image de la marionnette et particulièrement celle manipulée avec des fils dans un cadre « gulliverisé » du monde, tient une place importante dans les processus de métaphorisation de la destinée humaine, que ce soit, sous l’angle éthique, politique ou métaphysique. De cela, nous trouvons, des traces écrites depuis l’antiquité, que ce soit chez Platon, Plutarque ou Marc-Aurèle et ce, jusqu’à nos jours. Ce sont les premiers éléments de cette recherche sur les structures symboliques de la marionnette, que nous voulons proposer dans notre communication.