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Résumé du colloque
À l'heure où la révolution technologique vient radicaliser les grands changements dans l'ordre des valeurs morales, sociales et politiques; à l'heure où les problèmes graves de démographie chez les francophones du Québec outragent et appellent une mise en question de notre propre conception de la nationalité, le Québec francophone se sent plus que jamais rejeté de l'intérieur même de ses membres les plus proches. Les Montréalais ont déserté le centre de leur propre quartier, de leur métro, de leurs espaces publics et dans les espaces publics, les francophones ne se sentent plus chez eux. L'espace public est devenu un espace à conquérir et à qui peut le transformer, l'altérer, bref, l'occuper. Il est devenu (sa) culture, son identité, son aménagement: ailleurs que ce soit un espace changé et aménagé en parce que tout est ou sera transformé à l'intérieur de lui. Notre héritage travailleur de la ville en défense de sa culture et nous pouvons en lire les manifestations dans les usages que recèle l'espace tel qu'il est utilisé dans les différentes pratiques des usagers des places publiques. Prise sous l'angle des codes symboliques, la culture est porteuse de significations et au centre des rapports de communication. Or, les différentes formes d'expression symbolique de la culture ont aussi bien la forme, le mode de vie, les réseaux de transport, le milieu matériel, que les quartiers et villes dans les espaces publics. Les rapports de communication qui nous intéressent ici sont ceux qui s'établissent entre les pratiques et l'attitude d'adaptation culturelle que mettent de l'avant les différentes communautés au moment de faire l'usage d'un espace public. Il sera donc question ici de la nature des rapports entre l'espace, les symboles et les expériences ethniques à l'occasion de l'étude particulière des parcs Mont-Royal et Jeanne-Mance.
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