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Résumé du colloque
La faillite de la théodicée comme entreprise de légitimation de la modernité a donné à des constats résignés chez ses témoins les plus lucides. Le malheur de la conscience qui s'y exprime est d'interdire toute velléité émancipatoire, sous prétexte que la rationalisation qui la met en œuvre participe de la structure même de domination et d'aveuglement qu'elle cherche à abolir. Cette aporie, dont la pensée d'aujourd'hui cherche toujours à se dégager, deux contemporains ont voulu l'affronter sans compromis: Ernst Bloch et Walter Benjamin. À mi-chemin, ils ont confronté leurs conceptions respectives, en s'inscrivant dans une grande profondeur philosophique. S'il s'agissait de reconstruire leur polémique latente, on constaterait principalement leurs deux limites. En somme, Bloch et Benjamin ont tous deux cherché à soustraire l'émancipation historique à l'emprise d'un ratio tout-puissant. Le premier a cependant maintenu celle-ci sous forme utopique. Benjamin a tenté de réformer cette entreprise en mettant en valeur le chiffrage d'une espérance constitutive de la raison. Pour lui donner consistance, il a cependant utilisé une connaissance insuffisante, suppléée par une théologie. Les résultats récents de l'anthropologie ethnologique permettent de mieux asseoir cette orientation, et de mieux situer la place que devrait y tenir la théologie.
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