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Résumé du colloque
En 1977, Dickie et Scalfani ont publié une "Critical Anthology" regroupant, outre les textes classiques, quelques-unes des meilleures et plus récentes études dans la tradition analytique. Ce nouveau recueil de textes se justifie, pensent-ils, pour au moins deux raisons. D'une part, c'est un fait que les philosophes portent de plus en plus d'attention à l'esthétique non seulement parce qu'il semble difficile de penser les "objets de l'art moderne" sous la catégorie "art" sans l'appui d'un appareil critique de plus en plus élaboré, mais aussi parce que ces objets sont incapables de se "soutenir" en tant qu'objet artistique en dehors d'un discours théorique. D'autre part, le profil historique de l'esthétique paraît aujourd'hui légitime. Alors que dans les années '50, P. Weitz et P. Ziff, par exemple, (sous l'influence de Wittgenstein) déclaraient que logiquement il n'était pas possible de définir l'Art, dans les années '60-'70, certains philosophes tels que Danto, Dickie, Cavell, Wollheim, par exemple, proposaient de nouvelles stratégies destinées précisément à définir l'Art. Je voudrais essayer de mettre en lumière cette nouvelle façon de concevoir l'esthétique chez les philosophes anglo-américains et de montrer ses rapports avec la critique d'art (du moins une certaine critique).
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