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Résumé du colloque
L'éthique du travail est un concept méconnu dans la tradition sociologique française et québécoise. Notre recherche visait à corriger cet état en proposant, dans un premier temps, une réévaluation théorique de ce concept. Max Weber s'est concentré à l'élaboration empirique de la plupart des auteurs qui ont effectué des références théoriques ou des recherches empiriques sur ce thème. Pour rendre toute la complexité de la thèse sur l'éthique protestante de Weber, la classification de Bell et Morgon (1979), sur les paradigmes en sciences sociales, a été choisie pour faire un revue de la littérature. L'analyse par paradigme va permettre de saisir l'angle critique face à ce concept en faisant des diverses traditions intellectuelles de vastes tour d'horizon permettant de constater que l'essentiel des recherches a porté à proposer des chartes, mais que les auteurs qui s'inscrivent au paradigme fonctionnaliste ont préféré s'en tenir à l'intérieur de frontières étroites. Par contre, les auteurs qui s'inscrivent à l'intérieur des paradigmes ont offert un saut critique intéressant pour remettre en question les idées reçues sur l'éthique du travail. Si cette revue de la littérature, un modèle conceptuel est présenté, qui se fonde sur deux axes principaux, soit l'axe productivité et l'axe valeurs éthiques du travail. L'éthique du travail devient ainsi, selon notre modèle, un concept multidimensionnel, soit l'axe productivité et l'axe valeurs éthiques du travail. L'union de ces deux axes permet d'envisager des changements radicaux dans la réalisation de la satisfaction au travail. L'éthique du travail est, par définition, une recherche de l'excellence. Ces résultats de la recherche sont présentés en intégrant l'éthique du travail dans la théorie de la structuration d'Anthony Giddens (1984).
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