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L'ethnologue et le développement rural: la mouche du coche? Une étude de cas

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Pierre Beaugace

Résumé du colloque

Après l'anthropologie critique des années 70, la "nouvelle anthropologie appliquée" a mis l'accent sur les réalisations concrètes: santé, éducation, production... C'est par là que passerait l'auto-organisation des groupes dominés. Dans ce contexte est née une collaboration à long terme entre un ethnologue québécois et un groupe nahua du Mexique, le Taller de Tradición Oral de San Miguel Tzinacapan. La première phase fut la prise de contact, l'ethnologue travaillant comme conseiller (bénévole) pour leur recherche sur la tradition orale. La deuxième phase (1986-1991) vit l'élaboration et la réalisation conjointes de recherches portant sur la flore, la faune, la toponymie et les archives locales. La participation locale était intense. Le projet s'inscrivait, pour les autochtones, dans le cadre d'un processus de reprise en mains, d'abord de l'économie, grâce à la création d'une coopérative régionale (la Tosepa Titatanijc), puis du pouvoir politique local, le tout s'accompagnant d'une revalorisation de la langue et de la culture nahuas. Mais, à partir de 1989, une crise surgira sans précédent, remettant sérieusement en cause ce projet indien-paysan, et, avec lui, le rôle de l'ethnologue et des autres consultants extérieurs qui l'appuyaient.

Contexte

news icon Thème du colloque :
Entre tradition et universalisme
host icon Hôte : Université du Québec à Rimouski

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Titre du colloque :

Entre tradition et universalisme

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