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Résumé du colloque
Le nom propre est signe. Dès lors il peut être l'objet d'une analyse cherchant à définir son être et son faire sémiotiques. L'étude du nom propre en littérature est redevable (1) aux théories sémio-linguistiques (Ullman, Barthes, Derrida, etc.), mais également à d'autres disciplines: 2) la logique (Mill, Frege, Russell, Kripke) et (3) l'anthropologie (Lévi-Strauss). Le nom différemment théorisé unit les différentes théories et le signifiant: des logiciens vers de l'asémanticité (Mill, Kripke) à l'hyper-sémanticité (Barthes, Dauzat, Bédat, Jerspersen) du nom propre. Le nom propre sert à discriminer les référents selon une différenciation par des organisations graphiques et phonétiques distinctes (Mill) en même temps que toutes signification est asémantique. En même temps, le nom propre qui possède dans presque tous les cas au moins un signifié rudimentaire de type classificatoire (Ducrot, Todorov): Renaé contiendrait uniquement les choses: individu, humain, mâle. Enfin, le nom propre est le lieu d'un riche processus de sémantisation (fonction de signification)(hyper-sémanticité). Notre approche se trouve à concilier l'approche asémantique et l'hyper-sémantique du nom propre. Nous proposons une approche propre poétique construite des signifiés secondaires multiples atteignant ainsi une hyper-sémanticité. Il peut donc être considéré comme un puissant connecteur isotopique et un pseudo-connecteur avec la sémiotique du monde naturel.
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