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Résumé du colloque
Selon la conception de saint Thomas, la science consiste dans la découverte des attributs d'un "subjectum". Tandis que pour les autres branches de la philosophie nous trouvons dans les textes de saint Thomas une définition réelle des subiecta, il n'y en a pas une pour le subiectum de la philosophie morale, ce qui laisse ouvert le problème de la nature de celui-ci. Est-il une chose de nature, est-il un être de raison ou peut-il être encore autre chose ?
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