Colloque

Lettre morte. Filiation et écriture chez Pierre Michon et Gérard Macé

Jean-François Hamel

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Jean-François Hamel

Résumé du colloque

S'il y a une loi qui régit le genre biographique, c'est bien celle de l'écriture, définie depuis Platon par son opposition à la parole, à la mémoire et à la vie. Malgré son étymologie, la biographie apparaît donc un genre originellement antinomique : sa nature propre est de réfléchir l'impropriété du passage entre expérience vive et lettre morte, entre vie de l'esprit et corps du texte. On dira donc que toute biographie est potentiellement minée par la thanatologie de l'écriture, entraînant ainsi la loi du genre vers « l'engendrement, les générations, la généalogie, la dégénérescence » (J. Derrida). C'est du moins ce dont témoignent les « fictions critiques » de Pierre Michon et Gérard Macé, qui allient interprétation de l'autre et écriture de soi, à la fois commentaires sur le corps des oeuvres et autoportraits sans visage. Il s'agira en premier lieu d'analyser le détournement des mythes platoniciens de l'écriture dans Rimbaud le fils (1991) et Le dernier des Égyptiens (1988) pour autant que des figures de la communauté et de la filiation s'y dessinent. Ensuite, en identifiant les découpes entre le moi et l'autre, la vie et la mort, la parole et l'écriture, la mémoire et l'immémorial, on réfléchira au « partage du sensible » (J. Rancière) que ces textes établissent en refusant d'emblée toute descendance, mais en faisant néanmoins signe vers d'autres incarnations de la socialité. La métaphore de la lettre morte désigne alors le paradoxe qui noue l'appel à une communauté à venir et le refus des fictions généalogiques dans la littérature française contemporaine. Loin de toute entreprise de légitimation, ces récits biographiques disent l'origine perdue de toute tradition et le déchirement fondateur précédant toute reconnaissance de soi. Par là, ce sont les modalités d'arraisonnement du sujet à son propre corps, au corps de la collectivité, mais aussi au corpus des oeuvres, qui se trouveront soumises à une certaine déconstruction.