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Résumé du colloque
L'événement de l'École Polytechnique serait à notre société sécularisée ce que le rituel sacrificiel est à une société traditionnelle. Si le rituel sacrificiel résume toute la religion d'une société (comme le sacrifice de la messe pour le christianisme, par exemple), si la religion (et donc le sacrifice) est la représentation que la société se fait d'elle-même (Durkheim), et si le sacrifice de la Polytechnique constitue la religion actuelle de notre société (quelques indices nous le font soupçonner) et par conséquent la représentation de notre société, alors c'est toute notre société qui s'exprime et se réfléchit dans cet événement synchronique qui implique toute une dichronie s'orientant vers la révolution tranquille et s'ouvrant vers un avenir incertain. En effet, cet événement indique l'épuisement des virtualités de notre tradition et annonce les bouleversements d'une nouvelle donne socio-culturelle, la réémergence de notre société. Les dynamismes historico-culturels ne sont réduits cependant dans toutes leurs ramifications et cercles. Cette seconde signée ne serait que les frémissements en surface de ce qui se profile profondément sous les tonigues socio-culturelles, i.e., des forces de société québécoise. Le désieme ne serait sans doute pas le "big one".
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