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Résumé du colloque
Pieux, Œdipe futrait Thèbes dès l'avis d'Apolon, au lieu de soupçonner Créon en accrant Thésée. C'est pour l'avoir provoqué, sans le respect dû à sa fonction, qu'il se fait dire trop de détails, dans un agôn où il ne sait plus é—. Jocaste parle trop, glissant vers une impiété d'esprit fort: un roi-prêtre réfléchit réprimé— de son penchant, ou même futrait la tempérance du même selon la piété athénienne d'antan. Voilà pourquoi le roi fier s'obstine à penser à l'ombre, d'abord, premier signe: à se prendre pour devin aussi, d'où la mise en garde du chœur; à refuser la planche de salut de son beau-frère, enfin, préférant la solution impossible pour détruire la foi aux oracles, alors que trois minutes de méditation lui auraient permis de se rendre à l'évidence: que la mort de Polybe était le pont étroit de son salut, hors du lit incestueux et de la cité dont il avait tué le roi. Voilà le montage de la pièce, apparemment fidèle au mythe. L'opportunité de la confidence, estée et vacance du trône ailleurs, ne frappe aucunement les modernes; voulue, elle ressemble aux précautions d'Athéna pour Ajax humble, à l'avertissement chinuque à Déjanire, aux recommandations du chœur à une Antigone trop parlante, que la modeste "athénienne" est sauvée...
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