Colloque

L'évolution dans l'iconographie religieuse: de l'icône byzantine à l'imagerie du "Nouvel ge" au Québec

Irène Durand

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Irène Durand

Résumé du colloque

Depuis la querelle des iconoclastes, de 726 à 843 de l'ère chrétienne, l'Église catholique s'est soumise à la volonté des impératrices byzantines Irène et Théodora. Celles-ci, fidèles à la tradition gréco-romaine, voyaient la nécessité historique d'illustrer le panthéon chrétien pour l'édification des fidèles. Ainsi la représentation rendait sensible le concept de Dieu. Contrairement à la tradition biblique — poursuivie dans le judaïsme et l'islamisme — l'Église catholique omet ses sanctuaires d'images archétypales (chérubins, sculptures) représentant une complexité héroïque définie. Par la présentation de diapositives d'œuvres d'art, nous montrons l'évolution de l'imaginaire chrétien à travers quelques moments marquants de notre histoire: Bizance, la Renaissance italienne, la Révolution Française et le XXe siècle au Québec. Ici, nous présentons deux courants, l'un dans l'institution de l'art, l'autre en marge. Nous verrons que l'art abstrait des années 1950 rompt avec la tradition figurative alors que l'imaginaire du "Nouvel ge" des années 1980 se caractérise par un style et une thématique d'icônes édificatrices en filiation avec la tradition catholique. Cette démonstration visuelle à partir de deux tendances artistiques contemporaines permet d'appréhender l'évolution du concept de Dieu, en territoire chrétien, et d'engager quelques réflexions sur la complexité des mécanismes neurologiques de la perception en partant de l'hypothèse admise dans les milieux scientifiques, selon laquelle l'hérédité et l'éducation auraient tracé les circuits cérébraux selon différentes architectures.

Contexte

Section :

Sciences religieuses

Thème du colloque :

Sciences religieuses

Hôte : Université du Québec à Montréal

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