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Résumé du colloque
L’émergence d’une esthétique de la modernité dans la littérature allemande se fait sentir tout en premier lieu chez le poète Heinrich Heine. En effet, il a le premier mis en lumière l’expérience de la métropole parisienne dans ce que celle-ci comporte d’aliénation, de déchirement et de ‘dissonance’: thèmes qu’il a su inscrire dans son œuvre tant au niveau du contenu que de la forme. C’est en particulier par son traitement de la thématique de l’amour que Heine innove considérablement. La femme chez Heine n’agit jamais comme un sujet à part entière; elle est pur objet, pure représentation et marque, dans une optique toute moderne de l’amour, la séparation et la distance. De la tension s’établissant entre désir et manque de jouir autour de cette expérience douloureuse se transforme souvent, chez Heine, en une contradiction, jusqu’à devenir un fin en soi: C’est plus précisément à partir de son recueil Neue Gedichte qu’Heine tente, dans un premier lieu, de démonter la morale sexuelle de l’époque pour ensuite défendre sa philosophie sensualiste, inspirée en grande partie de la doctrine saint-simonienne. L’élaboration d’un concept d’amour libre, au-delà des diktats religieux et bourgeois, laisse apparaître dans l’imaginaire heinien des projections d’idéal féminin allant de la prostituée à la femme-fatale, de la grisette au vampire. Les mêmes images cauchemardesques de la femme se retrouvent dans l’univers poétique du symboliste Charles Baudelaire, avec naturellement des nuances marquées -notamment en ce qui a trait à la notion de péché et de remords religieux, totalement absents chez Heine. La lecture parallèle, propose ici, des poèmes In der Frühe et A une passante analysera le développement d’un langage de l’amour moderne dans son étroite relation avec le développement de la vie et de l’espace urbains.
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