Colloque

L'expérience religieuse chez Karl Rahner

Jean Brodeur

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Jean Brodeur

Résumé du colloque

L'idée générale d'expérience ou le concept d'expérience en tant que tel ne semblent pas élaborés systématiquement dans aucun des écrits de Karl Rahner. Sauf dans le cas où il veut établir une distinction fondamentale entre expérience humaine et expérience en sciences naturelles, et lorsqu'il établit cette distinction, c'est pour bien faire ressortir le caractère transcendental de l'expérience humaine, par l'élaboration détaillée d'une anthropologie métaphysique. Pour comprendre l'être humain comme être de transcendance, Rahner part toujours de la question générale et particulière de l'être. On comprendra dès lors pourquoi l'expérience humaine se constitue, au sein d'une dimension historique et sans fondement saisissable, dans un cheminement à la fois empreint de luminosité et d'obscurité. Lors de cet exposé sur l'expérience religieuse, j'entends souligner certaines caractéristiques importantes dans la théologie de K. Rahner. Ainsi lorsqu'il nous entretient d'expérience, celle-ci est toujours située. Que ce soit dans "Expérience de l'esprit et choix existentiel" ou "De l'expérience de la grâce" ou "The experience of God today" ou enfin "Experiencing Easter". Toutes ces descriptions ont pour objectif de nous faire saisir, de façon radicale, ce qu'il en est au juste de l'expérience de Dieu. Un point important à noter, pour comprendre la suite de ces élaborations, c'est que l'expérience religieuse n'est d'aucune manière une expérience qui pourrait, comme la plupart des expériences communes se comprendre à partir de certains préalables déterminés. Ayant fait cette mise au point, nous préciserons le caractère spécifique de l'expérience religieuse chez Rahner, sa nouveauté. L'expérience de dieu n'est plus une expérience de contrainte, mais une expérience de liberté.

Contexte

Section :

Les discours théologiques s'emparent-ils de la dimension religieuse de nos expériences?

Thème du colloque :

Les discours théologiques s'emparent-ils de la dimension religieuse de nos expériences?

Responsables :

Marc Dumas

Hôte : Université Laval

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