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Résumé du colloque
Voici des titres d'articles ou de chapitres cités en vrac pour simplement exprimer l'importance accordée au Musée, de quelque type qu'il soit, dans le transfert des connaissances : la collaboration entre le musée et l'école, le musée en tant qu'éducateur, musée et connaissance scientifique, le musée et l'éducation esthétique, le musée au service de l'homme et du développement, le visiteur et son éducation au musée… Jusqu'à ce jour, les recherches menées pour déterminer en quoi le musée est aussi un lieu de connaissance tentent d'évaluer cette fonction en terme d'apprentissage. Que retiennent les visiteurs ? Pas grand chose proportionnellement au contenu de l'exposition qu'ils viennent de visiter. Mais que contient ce « pas grand chose » ? Suffisamment pour que l'exposition et le musée restent des moyens forts de transfert de connaissances, et conservent un rôle social non démenti. Nous n'utiliserons pas le terme apprentissage dont la connotation est très scolaire, mais bien l'expression transfert de connaissances qui ouvre davantage à ce que saisit l'individu lors de son expérience muséale, de façon beaucoup plus large. De cette expérience, l'individu ressort nécessairement enrichi, mais cet enrichissement ne se mesure pas seulement proportionnellement aux éléments mémorisés du contenu de l'exposition. Le temps, facteur essentiel pensons-nous dans la relation qui s'instaure entre un individu et un objet d'art ne se limite pas à une rétention de dates. Il ne se limite pas au « temps matérialisé » sous forme de dates, de chronologie. Bien d'autres éléments intéressants se révèlent dans le discours du visiteur au-delà de ces marques temporelles visibles, comme le rapport à l'histoire, le rapport au passé, le rapport à soi. Considérer la relation sujet-objet sous cet angle permet d'interroger plus finement ce que donne le musée ou ce qu'il devrait donner. C'est aussi proposer un autre regard sur ce que signifie le transfert de connaissances lors de l'expérience muséale.
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