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Résumé du colloque
Dans la chambre claire, Roland Barthes entreprend une quête ontologique, celle de l'essence de la photographie. La "méthode" retenue n'est ni une histoire, ni une sociologie, ni une sémiologie, ni une psychologie, mais une "phénoménologie" : une approche extrêmement subjective. En effet, le fondement de cette recherche est son impact sur le sujet, le "punctum", le "Spectator", devant certaines photographies. Les jugements sont de deux natures (subjectifs et singuliers), mais tous deux se rapportent à des émotions : surprise, trouble, mêlée de plaisir et de peine, qu'une catharsis ne saurait désamorcer, et qui ne se justifient que par un désir irrésistible de voir et de savoir, sentiment nommé la Pitié. Doit-on penser que cette "extase" est un état de conscience qui se situe au-delà du bien et du mal ? Barthes s'est efforcé de jamais coupler le moi - lui-même et Spectator - à un référent autre que la photographie. En ce sens, il a fait preuve d'une audace qui en fait l'exception, mais qui en fait aussi l'"unique" (selon l'affirmation de l'indicialité de la photographie (contre la thèse de l'arbitraire du signe) est ici mise en lumière : la défense de la valeur du sujet (contre la thèse de la construction sociale du sujet) est cette position qui n'est pas épistémologique - elle n'est pas ici mise en doute - mais argumentée : elle est morale. Nous chercherons de voir en quoi elle l'est, pour trouver là, peut-être, quelques fragments d'une éthique des images et des discours.
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