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Résumé du colloque
Nous connaissons le rôle des Dominicains dans l'histoire culturelle du Québec des années 30-40, en particulier dans les sciences humaines. Comment une petite communauté, tenue pour suspecte pour ses idées libérales et dont l'implantation fut longtemps contrecarrée par d'autres communautés, a-t-elle pu exercer une telle influence? Nous décrirons la stratégie qui leur a permis d'acquérir un pouvoir symbolique important dans les années 20 et 30 en exerçant leur hégémonie sur l'institution philosophique, alors lieu de légitimation. Ils tirèrent profit de la restauration thomiste des années 20 et de l'institutionnalisation du thomisme par Deus Scientiarum Dominus (1931) pour se positionner dans l'institution (colloques, publications enseignement, l'Académie Saint-Thomas d'Aquin). C'est fort de ce pouvoir symbolique qu'ils pourront par la suite légitimer une "autonomie relative" des sciences humaines et y œuvrer.
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