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Résumé du colloque
L'histoire sur papier et sur toile : penser les conditions de connaissance autrement. Comme historien, je me suis à double titre confronté aux rapports entre l'histoire et la peinture : en analysant la modernité au Québec dans divers domaines de savoir et de création dont la peinture (L'avènement de la modernité culturelle au Québec, codirection avec Esther Trépanier) et en étudiant la représentation du livre et de l'imprimé dans la peinture et la gravure québécoises de 1760 à1960 (dans B. Andrès et M.A. Bernier (Portrait des arts, des lettres et de l’éloquence au Bas-Canada, 1760-1840). Mon propos sera de regarder avec l'esprit de l'historien la récente production d'une peintre, Monique Régimbald-Zeiber, et d'explorer les significations de son recours à l'histoire écrite (quel texte, pourquoi un texte d'histoire et non de fiction, pourquoi la Nouvelle-France, pourquoi le texte d'une femme ?) en n'excluant pas la part autobiographique de tels choix, mais en scrutant surtout l'interpellation faite à la démarche historique par cet étalement du texte dans un espace plastique de plus de 300 toiles. Cette dislocation d'un texte manuscrit puis imprimé par une inscription dans un espace plastique autre qu'éditoriale, par l'usage de formes et de couleurs masquantes constitue un rafraîchissant appel à regarder autrement les procédures du travail historique et à voir comment l'histoire lie ce qui est disloqué dans le texte ou dans le contexte. Du même coup, on ne peut pas ne pas questionner l'emprunt du texte par la peinture (où sont l'écrit et le texte représentés dans l'histoire de la peinture et de l'estampe ?), y voyant un possible retour à la figuration mais en même temps une défiguration du texte, un glissement possible vers l'intellectualisation mais aussi une mise en doute affective de la mémoire, un désir de dire en même temps que de donner à voir.
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