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Résumé du colloque
Dans les « Rapports du physique et du moral de l'homme » (1802), Cabanis, posant après d'Holbach que «le moral n'est que le physique considéré sous certains points de vue», établit en physiologiste (et non en métaphysicien) l'unité du physique et du moral. Dans ce monisme «scientifique», Maine de Biran dénonce - notamment dans ses propres «Rapports du physique et du moral de l'homme» (1811) une vision mutilée de l'«homo simplex in vitalitate, duplex in humanitatae». Cette dualité proprement humaine se vit toutefois pour chacun dans l'unité de la conscience de soi: le moi hyperorganique ne fait qu'un avec le corps qu'il est et non seulement qu'il a. Ainsi faut-il récuser, autant que le monisme réducteur, toutes les formes de dualisme. On s'interrogera sur la pertinence de ces deux tentatives de dépassement du dualisme et sur les difficultés qu'elles suscitent, en premier lieu chez les auteurs eux-mêmes.
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