Colloque

L’identité empêchée et le sujet. La jeunesse populaire et la tentation du ghetto dans les banlieues «sensibles» en France

Régis Cortesero

Membre a labase

Régis Cortesero

Résumé de la communication

Les quartiers populaires Français s’organisent de plus en plus comme des univers sociaux et culturels dotés d’un mode de fonctionnement social spécifique au point de présenter les traits d’une « logique de ghetto ». (Lepoutre 1997, Kokoreff 2003, Peyrat 2003, Marlière 2005, Lapeyronnie 2005 et 2008). Cette « logique de ghetto » offre aux jeune une issue face à l’épreuve de la construction d’une identité personnelle dans un contexte de contraintes sociales fortes et paradoxales. Face à la « crise d’identité » propre à l’adolescence, ces jeunes optent pour une allégeance autoritaire au groupe où le « je » personnel, trop fragile et menacé, est sacrifié au profit d’un « moi » social qui devient hégémonique (Erikson 1972). Cette logique, pourtant, abîme les jeunes et écrase leur subjectivité. Ils tentent alors de lui échapper, par la distinction et la mise en distance des « lois » du quartier, par la réussite scolaire, le militantisme… La part la plus personnelle de l’identité, ce « je » qu’Erikson plaçait par-delà l’identité psychosociale comme l’horizon d’accomplissement de toute histoire personnelle, oppose de la sorte une résistance souterraine et permanente. Elle manifeste sa contemporanéité à l’expérience adolescente, invitant à réinterroger l’image diachronique des « cycles » Eriksoniens au profit d’une conception où le sujet, même empêché, est toujours parti prenante du travail de l’identité (Touraine 1992, Dubet 1994).