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Résumé du colloque
Les mouvements de libération nationale ne sont pas morts avec la mondialisation. Partout dans le monde, des voix s'élèvent pour revendiquer la reconnaissance de leur langue, de leur culture, de leur identité. Le Pays basque Nord a d'ailleurs une longue expérience en ce domaine. Le mouvement de la jeunesse basque s'est impliqué de diverses façons : organisation de concerts de rock engagé, groupes d'appui aux prisonniers politiques, manifestations pour la reconnaissance de la langue basque (l'euskara) en passant par la revendication d'un département basque. Les jeunes, tout comme leurs aînés, luttent pour la reconnaissance et la survie de leur culture, car dans le Pays basque Nord en particulier, l'euskara, qui est au cœur de la culture basque, est en déclin. Selon une étude sociolinguistique effectuée en 1996, si 59 % des habitants du Pays basque Nord se considèrent à la fois Basque et Français, seulement 35 % sont bilingues (euskara-français). Pourtant, selon 62 % d'entre eux, pour être un "vrai Basque", il faut savoir parler l'euskara. Dans ce contexte, que signifie "être Basque" pour les jeunes ? Qu'est-ce qui pousse certains jeunes à s'engager dans leur communauté ? L'analyse qualitative d'entrevues semi-dirigées effectuées auprès de jeunes adultes au Pays basque Nord semble indiquer que la maîtrise de l'euskara et les réseaux sociaux (famille et amis) jouent un rôle prépondérant dans la construction identitaire des jeunes Basques et dans la décision de leur engagement social.
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