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Résumé du colloque
Les formes contemporaines du lien social, si elles sont bien réelles, vivantes et multiples, n'en sont pas moins menacées par l'acharnement bureaucratique à cartographier, à organiser, à planifier et à structurer le monde social et, ce faisant, à en catégoriser les acteurs (devenus des "clients"), à les séparer les uns des autres et à discipliner et homogénéiser (aseptiser?) leur pensée sociale et politique. L'hypothèse que je soumets à la discussion est que cet acharnement figure aussi au cœur de la position discursive classique des sciences sociales qui, au nom de leur désir sans fin de connaître et d'expliquer le social, en arrivent à faire disparaître de leurs textes les personnes (au sens éthique) pour ne faire voir, au mieux, que des individus fichés dans des catégories closes (les "objets de recherche") et, au pire, des schémas abstraits déshumanisés. Cette position discursive exige de plus une démarcation inflexible entre le "chercheur" et la personne (citoyen, sujet de désirs, etc.) qu'il peut être par ailleurs, tout comme l'administrateur contraint dans ses actions par des lois et règlements ne doit pas être confondu avec la personne soucieuse d'autrui qu'il peut être dans le reste de sa vie. Doit-on continuer à accepter ces séparations qui s'opposent structurellement à l'éthique de la responsabilité de soi et pour autrui? Ne peut-on pas imaginer une autre position discursive qui permette la réhumanisation tant du chercheur et du bureaucrate que du lien social qui les relient aux personnes qu'ils étudient ou gèrent?
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