Limites et possibilités de la littérature du refus : les conditions de production et de réception aux Antilles et au Québec pendant l'entre-deux-guerres
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Résumé de la communication
Dans les années trente et quarante, quelques pays francophones commencent à affirmer leur identité à travers certaines œuvres littéraires. Leur rhétorique, propre au refus, traduit la volonté du colonisé ou du dominé à se faire entendre. Mais la liberté d’expression est difficile à acquérir dans ces sociétés fermées sur elles-mêmes et dominées par un centre français ou anglo-saxon qui n’est pas encore prêt à reconnaître les productions littéraires provenant des « périphéries ». Dans ce sens, nous poserons à la suite de Gilles Marcotte la question suivante : « Comment un arbre déraciné pourrait-il produire des fruits ? ». Cette interrogation en amène une autre : où mène le refus littéraire en pays dominés ? Le problème qui se pose ici est celui de la production et de la réception lorsque la littérature est menacée par l’imaginaire et l’idéologie. Nous adopterons la méthode sociocritique et nous nous poserons la question fondamentale que se pose tout sociocritique : « que peut la littérature ? », réflexion qui nous permettra d’aborder le pouvoir et la possibilité du littéraire en situation de domination. Le poème en prose "Cahier d’un retour au pays natal" (1939) du Martiniquais Aimé Césaire et le roman "Les demi-civilisés" (1934) du Canadien français Jean-Charles Harvey constitueront les deux œuvres du corpus, nous permettant de travailler sur les conditions de production et de réception en pays dominés. La démarche sociocritique adoptée se charge de décoder et d’identifier les multiples discours sociaux représentés dans les œuvres et de les mettre en relation directe avec le discours social des années trente et quarante aux Antilles et au Québec. La communication vise à apporter une contribution à la théorie du discours social (les œuvres du corpus n’ont jamais été soumis à une méthode sociocritique) tout en approchant certaines théories postcoloniales en vue de les approfondir.
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