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Résumé du colloque
L'objectif principal de cette présentation, c'est de mettre en évidence la complexité des relations de voisinage entre autochtones et non-autochtones. Un tel objet d'analyse peut représenter un défi considérable car, pour atteindre cet objectif, plusieurs difficultés se posent. Comment aborderons-nous cette délicate question? Sous quel angle voulons-nous observer, analyser, expliquer les difficultés profondes de communication qui semblent se traduire par des relations si "laborieuses". Nous avions à considérer différentes facettes de la problématique des relations entre autochtones et non-autochtones: leur statut légal, le traitement fiscal des uns et des autres, la responsabilité publique, le développement économique, la concertation régionale, etc. Ce que nous voulons privilégier inclut, d'une certaine manière, chacune de ces dimensions car nous voulons analyser un des principaux véhicules de la perception des uns et des autres. Il s'agit du discours "officiel" des politiciens ou représentants élus. Par officiel, nous entendons, le discours public qui s'adresse à un des groupes sur un des sujets qui concerne l'autre. En effet, le discours politique tant des leaders autochtones que non autochtones, joue, à notre avis, un rôle important dans la représentation que se font les membres de ces deux communautés qui vivent en situation de "voisinage". Nous amorcerons notre réflexion en mettant en relief les éléments du discours politique des leaders autochtones et non autochtones selon un axe avant/après "Oka". Pourquoi ce moment particulier? Tout simplement parce que cet événement a marqué la conscience collective des autochtones et des non-autochtones. Nous allons fouiller la presse écrite pour relever les composantes du discours qui se rapportent à notre sujet. Il nous semble qu'en mettant en évidence les éléments de ce discours, il sera possible de transmettre des informations pertinentes sur les relations de voisinage, et de proposer une réflexion commune sur le rôle du discours public dans la perception de "l'autre".
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