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Résumé du colloque
On peut situer les débuts de la telenovela, un genre télévisuel latinoaméricain, vers 1950. La telenovela présente des liens de parenté avec le soap opera américain et le téléroman québécois. Ce genre est aujourd'hui exporté dans plusieurs pays - hispanophones ou non - et supplante fréquemment des produits locaux et même certains produits américains. Dû à sa grande popularité auprès du public d'Amérique latine, la telenovela est devenue un objet d'étude en sciences sociales. Bien qu'on l'ait méprisée parce qu'elle comporte des scénarios et situations trop manichéennes, la telenovela continue de gagner des adeptes et de fasciner les chercheurs. Dans notre recherche de maîtrise en cours, nous retenons la telenovela brésilienne comme modèle de référence. Ce choix est motivé par la qualité de ce produit ainsi que l'efficacité de l'infrastructure de création, de diffusion et d'exportation des producteurs brésiliens. Nous tenons compte aussi d'autres modèles de production latino américains, dont les modèles mexicain et cubain. À partir de ces paramètres, nous tracerons l'évolution de la telenovela vénézuélienne tout en faisant un survol de ses variantes : traditionnelle, culturelle, sociale (ou réaliste). Nous analyserons aussi les stratégies de marchandisation des producteurs vénézuéliens au niveau des marchés local et international. De plus, nous explorerons le rôle de la telenovela vénézuélienne en tant qu'agent intégrateur des publics dans les marchés hispanophones des Amériques et d'Europe. Cette intégration s'insère dans l'Ibéro américanisme, un large mouvement d'intégration des communautés hispanophones et lusophones (portuguais) des Amériques et d'Europe. Ce mouvement, déjà amorcé aux plans politique et économique, a donné lieu récemment au septième sommet Ibéro Américain à Porlamar au Vénézuéla. Dans un contexte de mondialisation des marchés, il nous apparaît donc important d'analyser la telenovela en tant que produit commercial et culturel. Plus important encore est l'évaluation de son potentiel d'homogénéisation culturelle (Barbero, 1997) découlant de la propagation des contenus mais aussi de ces mêmes modèles commercial et culturel dominants.
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