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L'implication du néo-paganisme comme mouvement religieux dans les mouvements sociaux. Les pratiques écologiques des druides et des sorcières de la Wicca

Mélanie Samson
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Mélanie Samson

Résumé de la communication

Certaines valeurs des mouvements néo-païens sont différentes de celles véhiculées par les sociétés occidentales. L'objet de recherche de cette petite étude de cas est la mesure du degré d'insertion sociale des druides et des sorcières Wicca. La question de recherche se formule comme suit : " Comment les participants du néo-paganisme au Québec s'adaptent-ils aux normes sociales, allant à l'encontre de leur idéologie ? " Laquelle sera répondue par une recension littéraire et des observations participantes. Tout mouvement néo-païen est caractérisé par une implication dans les mouvements écologiques (York, 1995 : 22). Les groupes de druides et de sorcières sont considérés, ici, comme des mouvements sociaux. Ceci, sur la base de la définition que Pierre Hamel a faite du mouvement social dans la monographie Action collective et démocratie locale : les mouvement urbains montréalais en 1991. Tel que résumé par Martin Geoffroy : " Selon Hamel (...), un mouvement social doit avoir la capacité de remettre en cause un ordre social dominant, de défendre des espaces sociaux favorisant la création d'identités collectives dans une perspective de démocratisation et, enfin, d'élargir les espaces d'autonomie à l'intérieur de la société civile (Geoffroy, 2000 : 59). L'hypothèse est que les druides et les sorcières, par leur participation à divers mouvements sociaux ainsi que par l'élaboration de divers projets environnementaux, inculquent certaines valeurs néo-païennes aux mouvements verts. La vérification du degré d'insertion sociale se fera sur la base de la typologie des modes d'adaptation individuelle de Robert K. Merton (Merton, 1970). Selon une cueillette de données déjà existantes, les mouvements néo-païens se classeraient dans un mode d'adaptation dit " ritualiste ". Ce mode d'adaptation est à la fois individuelle et une façon d'échapper aux aspirations de réussite financière et d'ascension sociale. Ceci, tout en respectant les normes coutumières de la société (Merton, 1970 : 154-158).

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Domaine de la communication :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université Laval

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Thème du communication :

Sciences religieuses
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