Colloque

L'impossible réciprocité des rapports politiques et symboliques entre le féminisme radical et le nationalisme radical au Québec 1963-1974

Stéphanie Lanthier

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Stéphanie Lanthier

Résumé du colloque

À partir de 1960, des mouvements de libération, le nationalisme radical puis le féminisme radical ont façonné la société québécoise, à des niveaux différents, tant par leurs actions que par leur idéal de révolution. Quels rapports entretiennent au Québec, l'idéologie et l'action des regroupements radicaux féministes et nationalistes dans les luttes pour la libération ? L'objet de notre étude est donc, l'analyse des rapports politiques et symboliques entre ces deux mouvements revendicateurs. C'est vers une impossible réciprocité entre le féminisme radical et le nationalisme radical que nous vous mènerons. L'examen des publications qui ont marqué l'expression de ces deux mouvements permet deux constatations. D'une part, afin d'analyser l'oppression à laquelle les femmes sont confrontées, le féminisme radical s'inspire du discours nationaliste radical. D'autre part, le nationalisme radical ne se réfère absolument pas à une analyse de la condition des femmes et reste emprisonné dans une image de la femme. En fait, ce dernier conserve la même idéologie, face aux femmes, que le clérico-nationalisme. Par conséquent, nous ne pouvons parler de réciprocité, puisqu'il n'y a pas de justes retours analytiques.