Colloque

L’induction des propositions scientifiques dans Les Analytiques premiers II. 23 d’Aristote

Paolo Biondi

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Paolo Biondi

Résumé du colloque

Il n’est pas toujours facile de se faire une idée exacte de l’induction (epagôgê) à partir des oeuvres d’Aristote. En effet, dans Les seconds analytiques II. 19, l’induction semble être le travail des capacités sensitives, alors qu’elle paraît plutôt être une opération de l’intellect dans Les Premiers analytiques II.23. Si les deux textes se ressemblent en ce qui concerne la reconnaissance que l’induction aboutit à une connaissance des principes de la science, la différence en ce qui concerne l’induction est des plus manifeste. Le premier texte mentionné parle d’une induction de concepts alors que le deuxième traite de « propositions premières et immédiates ». Dans le but de réduire les confusions qu’un examen conjoint des deux textes peut causer, il paraît judicieux d’en étudier un à la fois. Cette conférence examinera donc les problèmes reliés à l’induction présentée dans Les Premiers analytiques II.23, tels le rapport entre l’induction et le syllogisme, les confusions crées par l’exemple donné par Aristote, l’énumération de tous les cas et le rôle de l’intellect (nous) dans l’induction.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université d’Ottawa

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