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Résumé du colloque
Le travail intellectuel d'Arendt procède de la distinction conceptuelle. C'est là le trait le plus caractéristique de cette pensée que de séparer, disjoindre, diviser. Tout n'est pas politique chez Arendt et, par conséquent, elle redonne un sens fort exigeant à ce concept. La séparation entre social et politique - en tant que thème majeur de l'œuvre - donne lieu, cependant, à des prises de positions souvent insoutenables qui trahissent peut-être la propension d'Arendt à aborder la politique autrement qu'en philosophe, posture qu'elle a pourtant maintes fois rejetée et critiquée. C'est pourquoi sa démarche n'est nullement à l'abri de la critique. Car en tentant de plaquer la rigidité de son modèle définitionnel sur un monde au demeurant indifférent à de telles rigidités, elle manifeste une volonté de retrouver, voire traduire, ses propres distinctions conceptuelles dans l'histoire et la politique effective et ce, jusqu'à préférer l'intégrale solidité du modèle à une souplesse rendue nécessaire devant les cas où tout n'est ni complètement « social » ni complètement « politique ». S'interroger sur les misères de cette pensée peut nous permettre d'en admirer les splendeurs avec mesure.
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