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Résumé du colloque
Toute littérature est fondée sur le savoir humain. Mais ce savoir n’est pas coextensif à la littérature. Il possède sa propre autonomie. De plus, comme le signale Barthes, "la littérature ne peut excéder le savoir de son époque". Nous étudierons la problématique de l’intégration des connaissances humaines à la littérature. Nous admettons que la science des connaissances est la sémiologie. En tant que "théorie de la théorie" selon la pensée de Julia Kristeva et du groupe Tel Quel, la sémiologie étudie les modèles scientifiques qui valident un système de vérités progressives. Nous analysons les hypothèses philosophiques, les possibilités et les modèles d’application de transfert de savoir vers la littérature contemporaine. Mise ainsi à jour, un écrivain ne peut incorporer tout le savoir de son époque, mais il se doit de le structurer de façon totale et unifiée, ce serait-ce que comme un absolus de son écriture. Cette étude constitue une logique dont l’auteur a fait son propre projet théoriquement et sémiotiquement parlant et écrivant.
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