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L'ordre du discours testimonial : l’épreuve du fragmentaire

SG

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Sélom Komlan Gbanou

Résumé de la communication

Le dire, dans un contexte de narration de l’épouvante et de l’inimaginable, semble résister à une certaine fluidité du récit, car pour le sujet de l’énoncé, il s’agit de dire un silence, un soupir, la présence d’une absence, un vide et une totalité. Ainsi, face à des événements aussi éprouvants que le génocide, le témoin n’échappe pas à ce que Maurice blanchot appelle « la parole fragmentée » qui, dans son déploiement, tait des zones de l’énoncé, « cache un secret : plus exactement le porte » (Blanchot, ''L’amitié'', Paris, Gallimard, 1971, p. 177). Que ce soit au niveau de la fiction ou des mémoires d’une horreur, toute prise de parole semble alors buter contre l’idée de succomber aux trous, aux silences, au choix délicat des souvenirs, d’interroger la parole même en en évaluant à chaque instant la portée, la pertinence d’où un énoncé discontinu, spasmodique devant l’impossible totale reconstitution de l’événement. La communication voudrait, à partir des œuvres publiées dans le cadre de Fest’africa sur le génocide, analyser le fragmentaire dans les récits non comme une exigence esthétique mais comme l’espace du silence, du deuil, le dispositif narratif du ‘goutte à goutte’ dans une écriture où le passé vient briser constamment l’élan du présent dans la narration.

Résumé du colloque

Nous devrions recevoir des participants rwandais de la Commission Nationale de Lutte contre le Génocide. Ce qui signifie qu'il se peut que nous recevions aussi la visite de Mme l'Ambassadeur du Rwanda au Canada et/ou d'une délégation de celle-ci. Par ailleurs, je souligne qu'un des participants n'est autre que l'auteur Boubacar Boris Diop!

Contexte

host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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