Colloque

L'Otage de Paul Claudel: drame historique ou drame du sacrifice?

F. R. Atance

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F. R. Atance

Résumé du colloque

Les critiques, au sujet de l'Otage se divisent en deux camps. Les premiers expliquent la pièce dans une optique semblable à celle de l'auteur; les seconds ont été déroutés ou même scandalisés par les données de la pièce. Qui donne à raison? Turelure est un bien étrange personnage pour représenter une Révolution qui sinon nous a donné des Marat, des Robespierre nous a aussi donné des personnages sublimes. Faut-il dire que Claudel s'est trompé? Non. Claudel, consciemment ou non, avait un dilemme. Turelure devait représenter le peuple mais il devait aussi être battu par le beau Syne! Si ce Touselant avait été beau, brave, quel mérite aurait-elle eu à l'épouser? Où serait le sacrifice? Chime donne à ses dirigeants l'âme que des larmes de joie vous brûlent les yeux; Syne, elle-même, doit payer la dette qu'a contractée l'aristocratie. Mais pourquoi Syne? Elle dit que ses parents ont été des guillotinés damnables parce qu'elle doit se sacrifier pour sauver le vicier de Dieu sur terre. Mais elle ne veut pas se sacrifier avec le vicaire et elle ne veut pas se taire même si elle veut rester avec les siens. Comment le sacrifice se joue-t-il à l'estuaire? Les questions que toute cela mais Claudel en avait besoin pour sauver les âmes de ses personnages et son vrai drame historique est un drame du sacrifice et en définitive ce n'était ni l'un ni l'autre.

Contexte

Section :

Littératures de langue française

Thème du colloque :

Littératures de langue française

Hôte : École polytechnique de Montréal

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Titre du colloque :

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