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Résumé du colloque
Depuis quelques temps déjà, l'anthropologie s'est tournée vers de nouveaux espaces et objets d'investigation, nouveaux dans le sens où ils s'écartent du champ traditionnel de la discipline. Les institutions de nos sociétés contemporaines font partie de ce virage. Dans cette perspective, l'institution renvoie davantage à un organisme structuré, investi de valeurs particulières, inscrit dans un cadre normatif et véhiculant un système de représentation lesquels guident toute une gamme d'actions et de pratiques, et qui relèvent de l'institution en question. Ainsi, les aspects organisationnels, symboliques et normatifs se conjuguent, et ce, de façon dynamique : en effet, c'est que l'on pourrait considérer tel le processus d'institutionnalisation où ces divers registres se cristallisent pour former une entité - ou un système - à part. En ce sens, la notion d'institution que nous invoquons ici a une valeur opératoire, et s'éloigne de l'utilisation classique qu'en a fait l'anthropologie sociale (britannique notamment) - à savoir la considérer sous l'angle du fait social avant tout. Si nous avons introduit cette esquisse définitionnelle de l'institution, c'est pour mieux la confronter à une thématique d'actualité : l'aide humanitaire d'urgence. La question principale qui anime notre problématique est la suivante : dans quelle mesure pouvons-nous dire que l'aide humanitaire témoigne actuellement d'un processus d'institutionnalisation de sa raison d'être et de ses pratiques ? Et par quels rouages cela s'effectue ? Inversement, quelle utilité peut-il y avoir à considérer l'aide humanitaire d'urgence sous cet aspect institutionnel ? Selon nous, l'utilité est certaine, et l'examen de divers registres du processus de construction de l'institution révèle paradoxes, tensions et contradictions ainsi que toute l'ampleur de « l'enjeu humanitaire » aujourd'hui. Au travers d'une étude de cas (une situation de catastrophe naturelle) nous dégagerons quelques points saillants de cette réflexion en cours.
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