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Résumé du colloque
Cette communication a pour objectif de réfléchir sur les procédés télévisuels en information, via l'analyse de quelques cas spécifiques, en montrant comment opère le marquage ou le stigmate dans l'information journalistique. Cela devrait permettre une réflexion sur la place accordée aux femmes par les médias d'information dans la société québécoise. L'hypothèse avancée voudrait que l'information dans la télévision au Québec stigmatise la femme au détriment de l'idéologie dominante, qu'elle soit économique, sociale ou politique. Ce faisant, les questions suivantes s'imposent : quelle représentation des femmes la télévision livre-t-elle, dans le prisme des bulletins d'information ? L'information généraliste a-t-elle tendance à jouer la carte du marquage social ? Quels sont les procédés sociolinguistiques mis en place ? Quels sont les stigmates les plus fréquents ? Le concept de stigmate en communication interpersonnelle et interculturelle constitue un « analyseur » d'une grande fécondité (Goffman). L'anthropologie des médias fait usage de concepts semblables dans l'analyse des contenus d'émissions d'information en télévision (Coman, Dayan et Katz, Godin), entre autres concepts : rituel, mythe, espace public, espace symbolique, etc. Ces derniers permettent une opérationnalisation catégorielle diversifiée indispensable à l'analyse de la réalité, dans ce cas-ci, médiatique. Aussi, est-il possible d'examiner, à l'aide d'un tel concept, la place de la femme dans le discours politique dominant, lire idéologique. Dans un contexte interculturel, entre civilisations qui s'entrechoquent (Huntington), la catégorisation prend le pas sur le pluralisme. Ainsi, la rencontre de deux civilisations aux normes différentes, occidentale et « arabo-musulmane » par exemple, donne lieu à un débat sur l'intégration sociale de cette dernière communauté au Canada, surtout dans l'esprit post-911 (Nadeau, Godin). La télévision insistera alors dans la présentation de signes ostensibles marquant la différence.
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