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Résumé du colloque
Mircea Eliade est d'abord connu pour sa contribution à l'herméneutique du phénomène religieux. Situé dans la mouvance phénoménologique, il tente de rendre compte de l'« ethos du phénomène religieux », en s'effaçant devant son intentionnalité et, par la pratique de la vertu du non-partisan, de parvenir à l'invariant ultime de celui-ci. Cet invariant, qu'Eliade revendique pour les grandeurs intentionnelles qu'il appelle archétypes, est au fondement de tout le symbolisme. Toute la théorie éliadienne gravite autour de ces archétypes.
Notre auteur a également écrit une œuvre littéraire, isomorphe à son œuvre scientifique. Il est connu pour environ 9 romans, 20 nouvelles et 2 pièces de théâtre, dont la structure narrative calque souvent, quoique clandestinement, sa propre téléologie du phénomène religieux. La géographie et les personnages de ses œuvres littéraires miment, à l'insu de leur auteur, la structure dialectique de sa théorie.
Cette structure commune aux deux versants de son œuvre précède l'interprétation du phénomène religieux et la téléguidé. L'interprétation est donc appelée vers une métrique discursive que nous nous efforçons de reconstituer, afin d'en tirer quelques leçons épistémologiques pour l'herméneutique.
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