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Résumé de la communication
Nées de la traite transatlantique, les sociétés postcoloniales des Amériques Noires, et par conséquent des Départements français d’Amérique (DFA) que sont la Guadeloupe et la Martinique, illustrent de manière originale le concept de diaspora. Peuples déportés et dispersés dans le Nouveau Monde dont la culture s’est constituée par ruptures et discontinuités avec l’Afrique, les DFA préfigurent une conceptualisation postmoderne des faits diasporiques et identitaires qualifiés d’« hybrides » (Chivallon, 2004). Issues des processus de créolisation (Glissant, 1990) et de branchements (Amselle, 2001), ces sociétés françaises de la Méditerranée Caribéenne constituent dans cette perspective, pour le sociologue britannique Stuart Hall, « […] la première, l’originelle, la diaspora la plus pure » (Hall, 2004). Car leurs cultures d’origine et les traditions qui les façonnent sont ailleurs. Dans ce contexte, nous pensons que les médias et en particulier la radio, à travers leurs discours, participent à la matrice de définition de cette identité complexe et plurielle faisant référence au Monde Noir, et à son maintien dans l’espace public. Ainsi, une étude croisée entre identité, culture et média radiophonique, permet la mise au jour d’un certain type d’énoncés, manifestations médiatiques d’une conscience d’appartenance à la fois identitaire et diasporique : les ethnodiscours culturels.
Résumé du colloque
Le colloque sera l’occasion de continuer les activités de recherche du GERACII, le Groupe d’Études et de Recherches Axées sur la Communication internationale et Interculturelle. Il se veut un moment important pour ce groupe qui a trois années d’existence. Il s’agira également de souligner la deuxième activité effectuée par ce groupe à l’ACFAS.
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