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Matérialisme des Lumières et politique naturelle des passions

JB

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Josiane Boulad-Ayoub

Résumé du colloque

La continuité ontologique entre être physique et être moral de l'homme que postule le matérialisme des Lumières, et, plus largement, la continuité entre ordre de la nature et ordre de la culture, a partie liée avec la critique généralisée menée contre la morale chrétienne et la réflexion politique classique. Au centre de l'offensive, les thèses sur les passions et la nouveauté du rôle dynamique qu'elles jouent font office de tête de pont pour la «philosophie expérimentale» en même temps que celle-ci vise à établir les «principes naturels de la sociabilité, de la morale et de la politique». Cette transformation de la réflexion qui va de pair avec la redéfinition de la notion de vérité et d'une vertu intimement liée à la considération du bonheur et de l'utilité sociale ne va pas sans soulever une série de difficultés. Prenant appui pour notre discussion sur des textes d'Helvétius et de d'Holbach, principalement, nous nous proposons ici d'en examiner quelques-unes.

Contexte

host icon Hôte : Université d’Ottawa

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