Colloque

Mémoire et nouvelles formes de travail de l'(im)matériel

Eva Kammer

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Eva Kammer

Résumé de la communication

Dans Matière et mémoire, Bergson distingue le corps de l'âme, distinction qu'il définit en terme de temporalité plutôt que de spatialité (Descartes): la mémoire serait le lieu du passé, le corps celui du présent. Si Bergson pose de droit cette distinction, s'il semble détacher arbitrairement la matière de la mémoire, c'est pour mieux saisir comment le corps, tourné vers la matière, et la mémoire entièrement spirituelle se travaillent et s'écoulent l'un dans l'autre. À partir de cette distinction matière-corps/mémoire-esprit, nous aimerions revoir nos conceptions socio-politiques du travail qui s'appuient sur le passage du fordisme au post-fordisme apparu au cours des trente dernières années dans les économies capitalistes occidentales, aussi reconnu dans le déplacement du travail "matériel" vers un travail "immatériel". Dans ce dessein, nous nous intéresserons aux travailleurs des industries culturelles qui produisent les contenus culturels et artistiques : leur activité, qui consiste en un travail de représentations, participerait à la constitution d'une mémoire collective. C'est donc un travail sur la mémoire (faire le tri des "images" de sa mémoire en vue de produire d'autres agencements) qui "travaille", si l'on veut, la mémoire collective. Nous essaierons de comprendre le partage actuel entre matérialité et immatérialité dans les nouvelles formes du travail et d'en saisir les enjeux sur la production de la mémoire.

Résumé du colloque

Mis sous le signe de la pluridisciplinarité, notre colloque sera l’occasion d’un dialogue entre des spécialistes provenant de deux secteurs de recherche : les sciences sociales et humaines d’une part (études cinématographiques, études littéraires, histoire de l’art, études culturelles et médiatiques) et les sciences de la santé d’autre part (psychopathologie et ethnopsychiatrie).